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(乡村行·看振兴)文化古村爱莲记:耕读家风世代传

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游戏介绍

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  中新网海口8月6日电 题:文化古村爱莲记:耕读家风世代传

  中新网记者 王晓斌

  “我们是周敦颐的后代,爱莲、种莲是老传统,现在更要靠它发展产业。”海口市龙华区新坡镇文山村被誉为琼州四大文化名村之一,这里的周氏村民们正将周敦颐《爱莲说》中赞颂的“莲”,发展成一项日销鲜切花数千枝的产业。

图为海口市龙华区新坡镇文山村的荷塘。 中新网记者 骆云飞 摄

  文山村的故事始于南宋。公元1194年,福建莆田进士周秀梅为避战乱携子渡琼,其后代辗转迁居员山里(今文山村),在这里落地生根。

  “全村2385人,周姓占九成以上。”文山村党支部书记周道人告诉记者,历经数百年繁衍,文山村至今仍保持着完整的宗族脉络。

  村内,迄今保存的多处不可移动文物,默默见证了数百年历史的沧桑。而三面环水的独特地形,催生了先民的生存智慧。

  横跨水面的桥,原是由火山石砌成的“防盗桥”——白天石块连接供人车通行,夜晚则断开形成天然屏障。村中的六坊格局,每坊皆设两口井——圆井汲水饮用,方井洗漱饲畜。在这里,井的功能分化,不仅满足生活需求,更因应了古人的“天圆地方”理念,兼具规训教化与物质象征的双重意义。

图为文山村老祠堂。 中新网记者 骆云飞 摄

  村内老祠堂门楣上,“濂溪世泽 太史家风”八个大字苍劲有力,昭示着村民作为北宋理学家周敦颐后人的身份。周道人说,周敦颐号为“濂溪先生”,“濂溪世泽”表明周氏子孙志在传承周敦颐莲花般的高洁品格;因此,周氏后人无论走到哪里,都喜欢寻找有水的地方种植荷花莲花。

  在文山村人看来,“荷”谐音“和谐”的“和”,“莲”与“清廉”的“廉”同音,种莲既是对先祖文化的传承,也是对后人品格的教育。

  周敦颐的“爱莲”千古文章,近年来在文山村里有了另一层现实写照。村外连片的水域被科学规划为荷塘,长花期“花莲”作为鲜切花远销省外,饱满的“籽莲”加工成食材,粗壮的“藕莲”供给餐饮市场,水下还实践着荷鱼共生的生态养殖。

图为文山村荷塘里荷花盛开。 中新网记者 王晓斌 摄

  “这边独特的气候,使得我们的花莲一年有4月到6月、9月到11月两个上市优势期,高峰期鲜切花莲日销几千枝。”周道人说,莲子、莲藕、鱼虾等多元产品,让村集体经济持续壮大,今年目前仅鲜切花就让村集体多了约10万元的收入。

  以“爱莲”精神为滥觞,文山村逐渐形成了独特的家风文化。村民们将祖先留下的文化智慧凝聚成五个字——“忠孝仁和廉”,这成为全村世代传承的行为准则。

  在耕读文化的浸润下,这种家风传统结出了丰硕果实。从南宋周氏始祖携两个进士身份迁居海南开始,全村共有5名进士、15名举人、58名贡生,还走出了13名清正廉洁的县令。

  新坡镇党委书记钟小雪受访时表示,文山村“忠孝仁和廉”的家风传统,在新时代催生出独特的基层治理模式。由于全村基本都是周氏一族,“同姓本是一家”的理念让村民们遇事好商量,形成了“众谋、众议、众筹”的议事办事规则。村里还设置了“诉求牌”,村民有想法可以写在上面,党员村干部会及时入户了解情况,帮助解决问题。

  这种传统文化与现代治理相结合的方式,让村庄保持了和谐稳定,也为乡村振兴提供了有力支撑。钟小雪说,从《爱莲说》中的精神追求,到荷塘里的产业实践,再到基层治理的创新模式,文山村用千年的文化传承,书写着新时代乡村振兴的生动篇章。(完)

【编辑:李润泽】

游戏特色

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